خرقنا حديثه مذ حين « 1 » . وحيث سكت عن مذهبه وعنوان رجال الشيخ أعمّ ، فالظاهر عامّيته أيضا . وعنونه الذهبي وقال : يقال إنّه من ولد أبي أيّوب الأنصاري ، ونقل روايته عن ابن عمر : أنّ النبيّ صلّى اللّه عليه واله قال : إنّ الحمامات حرام على امّتي ، فقيل : فيها كذا وكذا ، فقال : لا يحلّ لمسلم أن يدخلها إلّا بمئزر وعلى إناث امّتي إلّا من مرض . [ 6964 ] محمّد بن عبد الملك الدقيقي قال : يظهر من النجاشي - في سعد بن عبد اللّه - كونه من وجوه أهل حديث العامّة . أقول : وعنونه الخطيب أيضا وزاد في عنوانه « أبو جعفر الواسطي » قائلا : سمع يزيد بن هارون ووهب بن جرير وأبا عاصم النبيل ومسلم بن إبراهيم وأبا أحمد الزبيري والخليل بن عمر العبدي . قال ابن أبي حاتم : سئل أبي عنه ، فقال : صدوق . وقال الدارقطني : ثقة ، وقال أبو داود : لم يكن بمحكم العقل « 2 » . وعنونه الذهبي « محمّد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم أبو جعفر الواسطي الدقيقي » ومات سنة 266 عن إحدى وثمانين سنة . [ 6965 ] محمّد بن عبد الملك الزيّات في الأغاني : استبطأه عبد اللّه بن طاهر في بعض أموره واتّهمه . فكتب إليه يعتذّر وكتب في آخر كتابه : أتزعم انّني أهوى خليلا * سواك على التداني والبعاد

--> ( 1 ) تاريخ بغداد : 2 / 340 - 341 . ( 2 ) تاريخ بغداد : 2 / 346 .